LP #53

Il est bien connu que le Baroque se caractérise par le "concetto", mais c'est dans la mesure où le concetto baroque s'oppose au concept classique. (56)

LP #52

Le concept est comme une signature, une clôture. La raison suffisante est l'inclusion, c'est-à-dire l'identité de l'événement et du prédicat. (55)

LP #51

C'est seulement ensuite que viendront les Textures matérielles, et enfin les Agglomérats ou Conglomérats (feutre, par foulage et non plus tissage). (54)

LP #50

S'il y a délire chez Clérambault, c'est suivant les plis qu'il retrouve dans les petites perceptions hallucinatoires des éthéromanes. (53)

LP #49

Mais encore le théâtre des matières, pour autant qu'une matière saisie, durcie dans son étirement ou son hystérésis, peut devenir apte à exprimer en soi les plis d'une autre matière, comme dans les sculptures en bois de Renonciat, quand le cèdre du Liban devient bâche plastique, ou le pin de Paraña, "coton et plumes". (52)

Jack Hirschman (1933-2021)

 ４月２４日にWorld Poetry Movement の朗読会 Claveles rojos para los pueblos （人々のための赤いカーネーション）に一緒に参加したサンフランシスコの詩人たちの長老、ジャック・ハーシュマンが先日（８月２２日）亡くなりました。ぼくにとってはリモート一期一会となってしまいました。彼はこの世界詩の運動の創始者。平和な国際関係を希求し、不平等を少しでもなくすことに詩は役立つべきだと考える人でした。

記録のために、その日の朗読会の参加者情報をメモしておきます。さようなら、ジャック！

CLAVELES ROJOS PARA LOS PUEBLOS

Lectura del Comité Editorial de World Poetry Movement
Reading by the Editorial Board of World Poetry Movement

Lectura de poemas de:
Poetry Reading by:
Jack Hirschman, Estados Unidos
Fernando Rendón, Colombia
Agneta Falk, Suecia
Oscar Saavedra VIllarroel, Chile
Enrique Solinas, Argentina
Jessica Freudenthal, Bolivia
Stefano Strazzabosco, Italia
Zoë Skoulding, Gales
Rocío Cerón, México
Keijirō Suga, Japón
Zhivka Baltadzhieva, Bulgaria
Luis Luna, España 

Claveles Rojos para los Pueblos
Red Carnations For All Countries

LP #48

Le peint et le non-peint ne se distribuent pas comme la forme et le fond, mais comme le plein et le vide dans un devenir réciproque. (51)

総合芸術系紹介ビデオ

われわれ明治大学・理工学研究科＜総合芸術系＞の紹介ビデオを公開しました。６人の教員がひとことずつ話しています。２部に分かれています。

https://www.youtube.com/watch?v=3PH7pO2OCls&t=23s

https://www.youtube.com/watch?v=EV__2Ufgk5s&t=5s

興味をもった人は、６人の誰にでも連絡してみてください。２月の入試は１２月出願です。詳細は明治大学ホームページをごらんください。

制作か、研究か。もっとも広い視野に立って人間の文化をとらえるための場です。ぜひ一緒に学び、考え、書き、作りましょう！

『本は読めないものだから心配するな』ちくま文庫版

 ぼくの読書エッセー集『本は読めないものだから心配するな』が、ちくま文庫の９月の新刊として生まれ変わりました。原著は２００９年、左右社刊。タイトルとなったエッセーはさらに古く１９９７年、ぼくが３９歳のときに書いたもの。こうして見ると１２年ごとに新しい生命を得ているようです。

惣田紗希さんのかわいい表紙絵、そして柴崎友香さんの感動的な解説付き。『読書について』というタイトルの詩集としても、『ページの国へ』という紀行文としても、読むことができる本です。「文庫版あとがき」に代わるものとして書いた巻末の短い文章も、ぜひ読んでみてください。

類例のない本です、たぶん。デザインの五十嵐哲夫さん、編集の河内卓さん、ありがとうございました！

「朝日新聞」９月８日

後藤正文さんが朝日新聞連載の「朝からロック」で、われわれの朗読劇『銀河鉄道の夜』の最新ヴァージョン『コロナ時代の銀河』をとりあげてくださいました。ぜひご一読を！

https://digital.asahi.com/articles/DA3S15036461.html

LP #47

Le dépli : ce n'est certes pas le contraire du pli, ni son effacement, mais la continuation ou l'extension de son acte, la condition de sa manifestation. (50)

LP #45

Les plis d'Uccello ne sont pas baroques en vérité, parce qu'ils restent pris dans des structures géométriques solides, polygonales, inflexibles, si ambiguës soient-elles. (48)

LP #46

C'est le trait baroque : un extérieur toujours à l'extérieur, un intérieur toujours à l'intérieur. Une "récéptivité" infinie, une "spontanéité" infinie : la façade extérieure de réception et les chambres intérieures d'action. (49) 

「版画芸術」193号（2021年秋号）

「版画芸術」に長谷川友紀論「リトグラフの鳥」を寄稿しました。小さな円のひとつひとつが宇宙を宿すかのような驚くべき作品群。印刷された本のページではそのすばらしさが本当にはわかりませんが、手がかりにはなります。ぜひごらんください。

ぼくの文章も、長谷川さんの作品が連れていってくれた世界についての覚書になりました。

LP #44

Les perles irrégulières existent, mais le Baroque n'a aucune raison d'exister sans un concept qui forme cette raison même. (47)

LP #43

 "Leibniz est dangereux, en bon Allemand qui a besoin de façades et de philosophies de façades, mais téméraire et en soi mystérieux jusqu'à l'extrême". (Nietzsche, 46)

LP #42

Plus rigoureusement, les monades n'ayant pas de fentes, une lumière a été "scellé", qui s'allume dans chacune lorsqu'elle est élevée à la raison, et qui produit le blanc par tous les petits miroirs intérieurs. (45)

LP #41

La monade est le livre ou le cabinet de lecture. (44)

LP #40

Le pli est sans doute la notion la plus importante de Mallarmé, non seulement la notion, mais plutôt l'opération, l'acte opératoire qui en fait un grand poète baroque. (43)

LP #39

Aussi le pli idéal est-il ZWIEFALT, pli qui différencie et se différencie. (42)

LP #38

Si bien que le monde baroque, comme l'a montré Wölfflin, s'organise selon deux vecteurs, l'enfoncement en bas, la poussée vers le haut. (41)

LP #37

Ce qui peut définir l'architecture baroque, c'est cette scission de la façade et du dedans, de l'intérieur et de l'extérieur, l'autonomie de l'intérieur et l'indépendance de l'extérieur, dans de telles conditions que chacun des deux termes relance l'autre. (40)

LP #36

La monade est l'autonomie de l'intérieur, un intérieur sans extérieur. Mais elle a pour corrélât l'indépendance de la façade, un extérieur sans intérieur. (39)

LP #35

Au tableau-fenêtre se substitue la tabulation, la table où s'inscrivent des lignes, des nombres, des caractères changeants (l'objectile). (38)

LP #34

Et c'est elle qui donne à l'expression son trait fondamental : l'âme est l'expression du monde (actualité), mais parce que le monde est l'exprimé de l'âme (virtualité). (37) 

LP #33

La clôture est la condition de l'être pour le monde. La condition de clôture vaut pour l'ouverture infinie du fini : elle "représente finiment l'infinité". (36)

LP #32

Deux âmes n'ont pas le même ordre, mais n'ont pas non plus la même séquence, la même région claire ou éclairée. (35)

LP #31

Le point de vue, le sommet du cône, est la condition sous laquelle on saisit l'ensemble de la variation des formes ou la série des courbes du second degré. (34)

LP #30

Plus exactement l'Un a une puissance d'enveloppement et de développement, tandis que le multiple est inséparable des plis qu'il fait quand il est enveloppé, et des déplis, quand il est dévéloppé. (33)

LP #29

Mais ce n'est pas moins vrai du monde : le monde entier n'est qu'une virtualité qui n'existe actuellement que dans les plis de l'âme qui l'exprime, l'âme opérant des déplis intérieurs par lesquels elle se donne une représentation du monde incluse. (32)

LP #28

Aussi est-ce l'âme qui a des plis, qui est pleine de plis. Les plis sont dans l'âme, et n'existent actuellement que dans l'âme. (31)

LP #27

Seul un point de vue nous donne les réponses et les cas, comme dans une anamorphose baroque. (30)

LP #26

Quand nous invoquions Henry James, c'était suivant l'idée leibnizienne du point de vue comme secret des choses, foyer, cryptographie, ou bien comme détermination de l'indéterminé par des signes ambigus... (30)

LP #25

Cet objectile, ou géométral, est comme un dépli. (29)

LP #24

Le perspectivism est bien un pluralisme, mais implique à ce titre la distance et non la discontinuité (certes il n'y a pas de vide entre deux points de vue). (28)

LP #23

C'est un objet maniériste, et non plus essentialist : il devient événement. (27)

LP #22

C'est une conception non seulement temporelle, mais qualitative de l'objet, pour autant que les sons, les couleurs, sont flexibles et pris dans la modulation. (27)

LP #21

 La puissance elle-même est acte, c'est l'acte du pli. (25)

LP #20

La définition des mathématiques baroques apparaît avec Leibniz : elles prennent pour objet une "nouvelle affection" des grandeurs variables, qui est la variation même. (24) 

LP #19

Elle devient tourbillonnaire, et se fait par retard, par différé, plutôt que par prolongement ou prolifération... (23)

LP #18

Les transformations de Thom renvoient en ce sens à une morphologie du vivant, et donnent les sept événements élémentaires : le PLI, la fronce, la queue d'aronde, le papillon, l'ombilic hyperbolique, elliptique, parabolique. (23)