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https://www.youtube.com/watch?v=JyrbqiCokdw&feature=emb_share&fbclid=IwAR3fTLz44qxh7iiZKFSAV9VMdZQ5tuF4AaP5fw3OZkkLP04-10arqUNSx7A

AO #59

Let us add that by ENVELOPING the illness in a familial complex internal to the patient, and then the familial complex itself in the transference or the doctor-patient relationship, Freudian psychoanalysis made a somewhat intensive use of the family. (93)

MP #59

Très différent est la situation des longues-vues, des longs-voyeurs, dans leur ambiguïté même. Ils sont peu nombreux, un par segment au maximum. Ils ont une lunette fine et complexe. Mais à coup sûr, ce ne sont pas des chefs. Et ils voient tout autre chose que les autres. (245)

AO #58

Even the most overt fascism speaks the language of goals, of law, order, and reason. Even the most insane capitalism speaks in the name of economic rationality. (367)

MP #58

C'est l'histoire du pétrole et du nucléaire. Et les deux à la fois : c'est en même temps que le capitalisme se heurte à ses limites et qu'il les déplace, pour les poser plus loin. (579)

AO #57

The body without organs is the immanent substance, in the most Spinozist sense of the word; and the partial objects are like its ultimate attributes, which belong to it precisely insofar as they are really distinct and cannot on this account exclude or oppose one another. (327)

MP #57

Il doit être né infidèle pour devenir croyant, il doit être né esclave pour devenir soldat. (489)

AO #56

The role of a politico-military-economic complex is the more manifest in that it guarantees the extraction of human surplus value on the periphery and in the appropriated zones of the center, but also because it engenders for its own part an enormous machinic surplus value by mobilizing the resources of knowledge and information capital, and finally because it absorbs the greater part of the surplus value produced. (235)

MP #56

Il y avait un nouveau rapport avec le danger, avec la folie, avec les limites : le romantisme n'allait pas plus loin que le classicisme baroque, mais il allait ailleurs, avec d'autres données et d'autres vecteurs. (419)

AO #55

This age of cynicism is that of the accumulation of capital--an age that implies a period of time, precisely for the conjunction of all the decoded and deterritorialized flows. (225)

MP #55

Le sens commun, l'unité de toutes les facultés comme centre du Cogito, c'est le consensus d'Etat porté à l'absolu. (466)

AO #54

Society is not exchangist, the socius is inscriptive: not exchanging but marking bodies, which are part of the earth. (185)

MP #54

Les Nombres peuvent changer de fonction, de combinaison, entrer dans des stratégies tout à fait différentes, il y a toujours ce lien du Nombre avec une machine de guerre. (482)

AO #53

Castration as a practical operation on the unconscious is achieved when the thousand breaks-flows of desiring-machines--all positive, all productive--are projected into the same mythical space, the unary stroke of the signifier. (60-61)

MP #53

Quand l'un dit à l'autre : j'aime sur mes lèvres le goût du whisky comme j'aime dans tes yeux une lueur de la folie, quelles lignes sont-ils en train de composer ou, au contraire, de rendre incompossible? (252)

AO #52

Psychoanalysis must undo the codes so as to attain the quantitive and qualitative flows of libido that traverse dreams, fantasies, and pathological formations as well as myth, tragedy, and the social formations. (301)

MP #52

Le clinamen, c'est le plus petit angle par lequel l'atome s'écarte de la droite. C'est un passage à la limite, une exhaustion, un modèle "exhaustif" paradoxal. (447)

「コヨーテ歩き撮り」、そろそろ

その札幌での写真展の元になっている「コヨーテ歩き撮り」（勁草書房のサイト内ウェブマガジン「けいそうビブリオフィル」での連載）は、そろそろ連載100回を迎えます。このまま1,000回までは続けたいと思っています！

https://keisobiblio.com/2020/02/10/coyote099/

写真展開催中！

札幌の書肆吉成丸ヨ池内GATE６F店で、ぼくの写真展が始まっています。札幌のみなさん、ぜひごらんください。会期の終わり近くになりますが、４月初めに札幌に行く予定。イベント情報、しばしお待ちください！

【ギャラリー情報】
2/17より、「管啓次郎　旅と写真のことば展」が開催中です！
けいそうビブリオフィルに連載中の「コヨーテ歩き撮り」より、写真とことばをピックアップして展示しています。

管啓次郎さんの書籍や弊店発行の「アフンルパル通信」と一緒にぜひご覧くださいね！（砂）

AO #51

Destroy, destroy. The task of schizoanalysis goes by way of destruction--a whole scouring of the unconscious, a complete curettage. (311)

MP #51

Le nom propre n'est pas le sujet d'un temps, mais l'agent d'un infinitif. (323)

AO #50

Resonance--here again, either muffled or public, disgraceful or proud--is the family's second function. (125)

MP #50

Individus ou groupes, nous sommes traversés de lignes, méridiens, géodésiques, tropiques, fuseaux qui ne battent pas sur le même rythme et n'ont pas la même nature. (247)

AO #49

The socius--the earth, the body of the despot, capital-money--are clothed full bodies, just as the body without organs is a naked full body; but the latter exists at the limit, at the end, not at the origin. And doubtless the body without organs haunts the form of socius. (281)

MP #49

Ce n'est pas le même mouvement de création : l'un va du SOMA au GERMEN, et l'autre, du GERMEN au SOMA. La ritournelle du peintre est comme l'envers de celle du musicien, un négatif de la musique. (430)

AO #48

The socius is not a projection of the body without organs; rather, the body without organs is the limit of the socius, its tangent of deterritorialization, the ultimate residue of a deterritotrialized socius. (281)

MP #48

Car l'histoire naturelle conçoit de deux façons les rapports d'animaux : série ou structure. (286)

AO #47

In a word, the family is never a microcosm in the sense of an autonomous figure, even when inscribed in a larger circle that it is said to mediate and express. The family is by nature eccentric, decentered. (97)

MP #47

Il n'y a pas des forgerons nomades et des forgerons sédentaires. Le forgeron est ambulant, itinérant. (514)

AO #46

Capital has taken upon itself the relations of alliance and filiation. (263)

MP #46

La guêpe et l'orchidée font rhizome, en tant qu'hétérogènes. (17)

AO #45

In his intense metamorphoses and passages, Schreiber becomes a pupil of the Jesuits, the burgomaster of a city where the Germans are fighting against the Slavs, and a girl defending Alsace against the French. (89)

MP #45

Et pour finir, la métallurgie a la possibilité de refondre, et de ré-employer une matière à laquelle elle donne une forme-lingot : l'histoire du métal est inséparable de cette forme très particulière, qui ne se confond ni avec un stock ni avec une marchandise ; la valeur monétaire en découle. (511)

AO #44

The term "actual" is not used because it designates what is most recent, and because it would be opposed to "former" or "infantile"; it is used in terms of its difference with respect to "virtual." (129)

MP #44

L'agencement territorial implique un décodage, et n'est pas lui-même séparable d'une déterritorialisation qui l'affecte (deux nouveaux types de plus-value). (414)

和合亮一展

前橋文学館で、和合亮一さんの展覧会『わたしたちはまだ林檎の中で眠ったことがない』がはじまりました。ぼくは図録にエッセー「汽関車ワ号」を寄稿しています。かなり充実した展示みたいです。近いうちに行ってみよう、前橋に。

AO #43

But the repressed is not first of all the Oedipal representation. What is repressed is desiring-production. It is the part of this production that does not enter into social production or reproduction. It is what would introduce disorder and revolution into the socius, the noncoded flows of desire. (173)

MP #43

Moléculariser le contenu du secret, linéariser la forme. (355)

AO #42

The truth is that each part of every vapor-engine is bred by its own special breeders, whose function is to breed that part, and that only, while the combination of the parts into a whole forms another department of the mechanical reproductive system. (285, this is Samuel Butler quoted by D&G.)

MP #42

Qu'est-ce qu'une jeune fille, qu'est-ce qu'un groupe de jeunes filles? Au moins Proust l'a montré une fois pour toutes : comment leur individuation, collective ou singulière, ne procède pas par subjectivité, mais par heccéité, pure heccéité. (332)

AO #41

A class is defined by a régime of syntheses, a state of global connections, exclusive disjunctions, and residual conjunctions that characterize the aggregate being considered. (344)

MP #41

Quelle curieuse déterritorialisation, remplir sa bouche de mots plutôt que d'aliments et de bruits? (80)

AO #40

From the statistical nebula, from the molar entirety of men-women loves, there emerge the two accursed and guilty series that bear witness to the same castration with two nonsuperimposable sides, the Sodom series and the Gomorrah series, each one excluding the other. (69)

MP #40

Tout se réunit dans un bloc de devenir asymétrique, un zigzag instantané. (341)

AO #39

Only in appearance is Oedipus a beginning, either as a historical or prehistorical origin, or as a structural foundation. In reality it is a completely ideological beginning, for the sake of ideology. (101)

MP #39

La consistance des matières d'expression renvoie donc d'une part à leur aptitude à former des thèmes rythmiques et mélodiques, d'autre part à la puissance du natal. (412)

AO #38

It is easy to list the principal modes of absorption of surplus value outside the spheres of consumption and investment: advertising, civil government, militarism, and imperialism. (235)

MP #38

Tout est infamie, mais Borges a raté son histoire de l'infamie universelle. Il aurait fallu distinguer le grand domaine des tricheries, et le grand domaine des trahisons. Et puis, les diverses figures de trahison. (157)

AO #37

To a certain degree, the traditional logic of desire is all wrong from the very outset: from the very first step that the Platonic logic of desire forces us to take, making us choose between PRODUCTION and ACQUISITION. (25)

MP #37

La mer comme espace lisse est bien un problème spécifique de la machine de guerre. (450)

AO #36

Flows, who doesn't desire flows, and relationships between flows, and breaks in flows? --all of which capitalism was able to mobilize and break under these hitherto unknown conditions of money. (229)

MP #36

La segmentarité apparaît toujours comme le résultat d'une machine abstraite ; mais ce n'est pas la même machine abstraite qui opère dans le dur et dans le souple. (259)

B&Bイベント２月２日

このあいだの日曜日、惣田紗希『山風にのって歌がきこえる』（タバブックス）の出版記念対談を行いました。太田出身の歌人、大槻三好・松枝夫妻の歌集に惣田さんのすなおで気持ちのいいイラストがついた佳作。２０１８年に太田市立美術館・図書館での展示から直接つながっています。

お客さんは少なかったけれど、新井高子さんや小山伸二さんといった詩人のみなさんを交え、内容のある話をすることができました。最後、八戸の村次郎をめぐる話と接続。山風と海風が出会う夕べとなりました。

日本の地方都市に、まだまだ今日では忘れられようとしているすぐれた詩人・歌人・俳人たちがいることと思います。 かれらの言葉と魂を甦らせつつ、近代日本の１５０年をさらに考えてゆくことにしましょうか。

「すばる」２０２０年３月号

「すばる」本日発売。昨年１１月３０日に明治大学中野キャンパスで開催したシンポジウム「動物のいのち２」のしっかりした記録が掲載されています。ぜひごらんください、というか、永久保存版です！

AO #35

The extreme spiritualization of the despotic State, and the extreme internalization of the capitalist field, define bad conscience. (268)

MP #35

Temple mobile, fragile ou détruit : l'arche n'est plus qu'un petit paquet de signes qu'on emporte avec soi. (153)

AO #34

Each of these forms has schizophrenia as a foundation; schizophrenia as a process is the only universal. Schizophrenia is at once the wall, the breaking through this wall, and the failures of this breakthrough... (136)

MP #34

Il y aura toujours une femme, un enfant, un oiseau pour percevoir secrètement le secret. (351)

AO #33

Let us keep D.H.Lawrence's reaction to psychoanalysis in mind, and never forget it. (49)

MP #33

Mais on peut partir aussi de la ligne de fuite : c'est elle, peut-être, qui est première, avec sa déterritorialisation absolue. (250)

AO #32

The only subject is desire itself on the body without organs, inasmuch as it machines partial objects and flows, selecting and cutting the one with the other, passing from one body to another, following connections and appropriations that each time destroy the factitious unity of a possessive or proprietary ego (anoedipal sexuality). (72)

MP #32

Problème de l'écriture : il faut absolument des expressions anexactes pour désigner quelque chose exactement. (31)

AO #31

As opposed to Reich, schizoanalysis makes no distinction in nature between political economy and libidinal economy. (381)

MP #31

Le plan de consistance, ce serait l'ensemble de tous les CsO, pure multiplicité d'immanence, dont un morceau peut être chinois, un autre américain, un autre médiéval, un autre petit-pervers... (195)