AO #179

Thus there is a convergence with the psychiatric elaboration of the notions of dissociation and autism. Hence the reason, perhaps, for the rapid diffusion that the Freudian account enjoyed. / What interests us is the precise role of the Oedipus complex in this convergence. (123)

MP #179

On forme de nouveaux régimes de signes purs par transformation et traduction. Là non plus on ne trouvera pas de sémiologie générale, mais plutôt une trans-sémiotique. (170)

AO #178

It is at one and the same time that a half-deaf Caesar complains of an ear that no longer hears, and sees weighing on him the look of Cassius, "lean and hungry," and the smile of Cassius, who "smiles in such a sort as if he mock'd himself." (211)

MP #178

D'où le caractère très particulier de a violence d'Etat : il est difficile d'assigner cette violence, puisqu'elle se présente toujours comme déjà faite. (558)

AO #177

And can Zarathustra be separated from the "grand politics," and from the bringing to life of the races that leads Nietzsche to say, I'm not a German, I'm Polish. (86)

MP #177

L'âge industriel défini comme l'âge des insectes... Aujourd'hui, pire encore : on ne peut pas dire à l'avance quelle strate communique avec telle autre, ni dans quel sens. (89)

AO #176

There is no metaphor here: the factories are prisons, they do not resemble prisons, they ARE prisons. (374)

AO #175

But on the other, the schizorevolutionary, pole, the value of art is no longer measured except in terms of the decoded and deterritorialize flows that it causes to circulate beneath a signifier reduced to silence, beneath the conditions of identity of the parameters, across a structure reduced to impotence; a writing with pneumatic, electronic, or gaseous indifferent supports, and that appears all the more difficult and intellectual to intellectuals as it is accessible to the infirm, the illiterate, and the schizos, embracing all that flows and counterflows, the gushings of mercy and pity knowing nothing of meanings and aims (the Artaud experiment, the Burroughs experiment). (370)

AO #174

In this perspective Foucault announced an age when madness would disappear, not because it would be lodged within the controlled space of mental illness ("great tepid aquariums"), but on the contrary because the exterior limit designated by madness would be overcome by means of other flows escaping control on all sides, and carrying us along. (321)

AO #173

Here again, death will have to be felt from within, but it will have to come from without. (215)

AO #172

It seems to us, with the same indispensable incompetence, that these problems can only be viewed under the conditions of the transformations of the surplus value of code into a surplus value of flux. (232)

AO #171

The leading character, played by Chaplin, has to be neither active nor passive, neither consenting nor insubordinate, since he is the pencil point that traces the design, he is the stroke itself... (317)

AO #170

Everything must be interpreted in intensity. (158)

AO #169

But it is evident and striking that these are not persons. Their names [mother, father, son, etc.] do not designate persons, but rather the intensive variations of a "vibratory spiraling movement," inclusive disjunctions, necessarily twin states through which a subject passes on the cosmic egg. (158)

AO #168

The fact remains that Reich, in the name of desire, caused a song of life to pass into psychoanalysis. He denounced, in the final resignation of Freudianism, a fear of life, a resurgence of the ascetic ideal, a cultural broth of bad consciousness. (119)

AO #167

But psychoanalysts are bent on producing man abstractly, that is to say ideologically, for culture. (108)

AO #166

But we are well aware that, when considered in terms of its beginnings, a thing is always poorly judged because, in order to become apparent, it is forced to simulate structural states and to slip into states of forces that serve it as masks. (91)

AO #165

This is what allows Lacan to postulate and describe in detail an interplay of elements that is more mechanic than etymological: PARERE: to procure; SEPARARE: to separate; SE PARERE: to engender oneself. (41)

AO #164

The body without organs is an egg: it is crisscrossed with axes and thresholds, with latitudes and longitudes and geodesic lines, traversed by GRADIENTS marking the transitions and the becomings, the destinations of the subject developing along these particular vectors. (19)

AO #163

Paranoia decomposes just as hysteria condenses. (13)

AO #162

Nietzsche says: it is a matter of creating a memory for man; and man, who was constituted by means of an active faculty of forgetting (OUBLI), by means of a repressions of biological memory, must create an OTHER memory, one that is collective, a memory of words (PAROLES) and no longer a memory of thing, a memory of signs and no longer of effects. (144)

AO #161

At the beginning of LE RENARD PÂLE, Marcel Griaule and Germaine Dieterlen sketch out a splendid theory of the sign: the signs of filiation, guide-signs and master-signs, signs of desire, intensive at first, which fall in a spiral and traverse a series of explosions before extending into images, figures, and drawings. (154)

MP #176

Lorsqu'on oppose la vitesse et la lenteur, le rapide et le grave, CELERITAS et GRAVITAS, il ne faut pas y voir une opposition quantitative, mais pas non plus une structure mythologique... (460)

MP #175

Ainsi le trou noir est un effet de machine dans les agencements, qui est dans un rapport complexe avec les autres effets. (412)

MP #174

Le roman n'a pas cessé de se définir par l'aventure de personnages perdus, qui ne savent plus leur nom, ce qu'ils cherchent ni ce qu'ils font, amnésiques, ataxiques, catatoniques. (213)

MP #173

Le visage n'est pas un universel. Ce n'est même pas celui de l'homme blanc, c'est l'Homme blanc lui-même, avec ses larges joues blanches et le trou noir des yeux. (216)

MP #172

Ce qui file ou danse sur le plan de consistance emporte donc une aura de sa strate, une ondulation, un souvenir ou une tension. (90)

MP #171

Non seulement la main est une patte antérieure déterritorialisée, mais la main libre est déterritorialisée par rapport à la main prenante et locomotrice du singe. (79)

MP #170

Aguirre pose la question : comment être traître partout, en tout? C'est moi le seul traître, ici. Fini de tricher, commence le moment de trahir. (158)

MP #169

Le rite, le devenir-animal du bouc émissaire le montre bien ; un premier bouc expiatoire est sacrifié, mais un second bouc est chassé, envoyé dans le désert aride. (146)

MP #168

Elle [la psychanalyse] ne comprenait rien à l'œuf, ni aux articles indéfinis, ni à la contemporanéité d'un milieu qui ne cesse pas de se faire. (203)

MP #167

Si bien que le moi n'est qu'un seuil, une porte, un devenir entre deux multiplicités. (305)

AO #160

The visit to London is our visit to Pythia. Turner is there. Looking at his paintings, one understands what it means to scale the wall, and yet to remain behind; to cause flows to pass through, without knowing any longer whether they are carrying us elsewhere or flowing back over us already. (132)

AO #159

When Robert Jaulin describes the little balls and pinches of snuff used in a certain initiation ceremony, he shows that they are produced each year as a sample taken from "an infinite series that theoretically has one and only one origin," a single ball that extends to the very limit of the universe. (36)

AO #158

A partial object is not representative, even though it admittedly serves as a basis of relations and as a means of assigning agents a place and a function; but these agents are not persons, any more than these relations are intersubjective. They are relations of production as such, and agents of production and antiproducton. (47)

AO #157

Hitler annihilates the father and unleashes in him the forces of the Bad Mother; Luther internalizes the father and reaches a compromise with the superego. (102)

AO #156

Schizoanalysis is at once a transcendental and a materialist analysis. (109)

AO #155

If capitalism is the universal truth, it is so in the sense that makes capitalism THE NEGATIVE of all social formations. (153)

AO #154

The segmentary machine mixes rivalries, conflicts, and ruptures throughout the variations of filiation and the fluctuations of alliance. (152)

AO #153

Interpretation is our modern way of believing and of being pious. (171)

AO #152

In brief, the capitalist machine begins when capital ceases to be a capital of alliance to become a filiative capital. (227)

AO #151

This explains why we have only spoken of a schizoid pole in the libidinal investment of the social field, so as to avoid as much as possible the confusion of the schizophrenic process with the production of a schizophrenic. (379)

MP #166

Phosphorescence cuivrée comme le visage au fond d'un trou noir. Il s'agit d'en sortir, non pas en art, c'est-à-dire en esprit, mais en vie, en vie réelle. (229)

MP #165

Comment sortir du trou noir? comment percer le mur? comment défaire le visage? Quel que soit le génie du roman français, ce n'est pas son affaire. (228)

MP #164

Le racisme ne détecte jamais les particules de l'autre, il propage les ondes du même jusqu'à l'extinction de ce qui ne se laisse pas identifier (ou qui ne se laisse identifier qu'à partir de tel ou tel écart). Sa cruauté n'a d'égale que son incompétence ou sa naïveté. (218)

MP #163

Voilà donc ce qu'il faudrait faire : s'installer sur une strate, expérimenter les chances qu'elle nous offre, y chercher un lieu favorable, des mouvements de déterritolialisation éventuels, des lignes de fuite possibles, les éprouver, assurer ici et là des conjonctions de flux, essayer segment par segment des continuums d'intensités, avoir toujours un petit morceau d'une nouvelle terre. (199)

MP #162

Des écritures mathématiques se font axiomatiser, c'est-à-dire re-stratifier, re-sémiotiser ; des flux matériels se font re-physicaliser. (179)

MP #161

Toute sémiotique est mixte, et ne fonctionne qu'ainsi ; chacune capture forcément des fragments d'une ou de plusieurs autres (plus-values de code). (169)

MP #160

Un agencement machinique était une INTERSTRATE, en tant qu'il réglait les rapports entre les strates, mais aussi, sur chacune, les rapports entre contenues et expressions conformément aux divisions précédentes. (93)

MP #159

On appelait MATIÈRE le plan de consistance ou le Corps sans Organes, c'est-à-dire le corps non formé, non organisé, non stratifié ou déstratifié, et tout ce qui coulait sur un tel corps, particules submoléculaires et subatomiques, intensités pures, singularités libres préphysiques et prévitales. (58)

MP #158

Le loup, les loups, ce sont des intensités, des vitesses, des températures, des distances variables indécomposables. (45)

MP #157

Le corps sans organes n'est pas un corps mort, mais un corps vivant, d'autant plus vivant, d'autant plus grouillant qu'il a fait sauter l'organisme et son organisation. (43)

MP #156

La ligne de fuite fait exploser les deux séries segmentaires, mais elle est capable de pire, de rebondir sur le mur, de retomber dans un trou noir, de prendre le chemin de la grande régression, et de refaire les plus durs segments au hasard de ses détours. (251)

MP #155

En Europe, Henri Michaux tendait à se débarrasser plus volontiers des rites et des civilisations, pour dresser des protocoles d'expérience admirables et minutieux, épurer la question d'une causalité de la drogue, la cerner au maximum, la séparer des délires et des hallucinations. (346)

MP #154

Le territoire excède à la fois l'organisme et le milieu, et le rapport entre les deux ; ce pourquoi l'agencement dépasse aussi le simple "comportement" (d'où l'importance de la distinction relative entre animaux de territoire et animaux de milieu). (629)

MP #153

Nous savons qu'entre un homme et une femme beaucoup d'êtres passent, qui vient d'autres mondes, apportés par le vent, qui font rhizome autour des racines, et ne se laissent pas comprendre en termes de production, mais seulement de devenir. (296)

MP #152

Un tableau est fait de près, même s'il est vu de loin. On dit de même que le compositeur n'entend pas : c'est qu'il a une audition rapprochée tandis que l'auditeur entend de loin. Et l'écrivain lui-même écrit avec une mémoire courte, tandis que le lecteur est supposé doué d'une mémoire longue. (615)

MP #151

Nous lui réservons le nom d'heccéité. Une saison, un hiver, un été, une heure, une date ont une individualité parfaite et qui ne manque de rien, bien qu'elle ne se confonde pas avec celle d'une chose ou d'un sujet. (318)

AO #150

A schizophrenic out for a walk is a better model than a neurotic lying on the analyst's couch. (2)

MP #150

L'amour passionnel est un cogito à deux, comme le cogito une passion pour soi tout seul. (164)

AO #149

Melanie Klein was responsible for the marvelous discovery of partial objects, that world of explosions, rotations, vibrations. But how can we explain the fact that she has nonetheless failed to grasp the logic of these objects? (44)

MP #149

Le territoire est allemand, mais la Terre est grecque. (418)

本屋B&Bの出版の試み

４月から世田谷代田近くのすばらしい新店舗に移転したものの、休業を余儀なくされた本屋B&B。いまは短縮営業に戻っているようですが、新しい活動として「デジタル・リトル・プレス」と称する出版をはじめています。情報はオンラインショップから。

https://bookandbeer.theshop.jp/

簡素なデザインの、でも中身はある小冊子を、PDFファイルで配信するというもの。

ぼくは温又柔さんとの共著『ミャオ！ミャオ！ミャオ！　中国貴州を旅して』と、ぼく単独の『アラスカ日記2014』を、出版してもらいました。いずれも定価500円。売り上げは、このソウルフルな書店支援のために、全額書店に。

どちらも内容充実、旅好きな人にはきっと大きなインスピレーションの源になるはずです。ぜひお買い求めください！

AO #148

Our society produces schizos the same way it produces Prell shampoo or Ford cars, the only difference being that the schizos are not salable. (245)

MP #148

Mais il est évident qu'une société est traversée par plusieurs sémiotiques, et possède en fait des régimes mixtes. (106)

AO #147

It is Freud's testament. He is going to die, and he knows it. He knows something is wrong in psychoanalysis. The cure tends to be more and more interminable! (65)

MP #147

L'expression et le contenu ont chacun du moléculaire ET du molaire. (77)

AO #146

In short, as we shall see elsewhere, there is always a pervert who succeeds the paranoiac or accompanies him--sometimes the same man in two situations: the bush paranoiac and the village pervert. (148)

MP #146

L'arbre ou la racine inspirent une triste image de la pensée qui ne cesse d'imiter le multiple à partir d'une unité supérieure, de centre ou de segment. (25)

AO #145

Deterritorialization, the axiomatic, and reterritorialization are the three surface elements of the representation of desire in the modern socius. (262)

MP #145

Chaque matin nous nous levions,et chacun de nous se demandait quels plateaux il allait prendre, écrivant cinq lignes, ici, dix lignes ailleurs. (33)

AO #144

From a certain point of view it would be much better if nothing worked, if nothing functioned. Never being born, escaping the wheel of continual birth and rebirth, no mouth to suck with, no anus to shit through. (7)

MP #144

Beaucoup de gens ont un arbre planté dans la tête, mais le cerveau lui-même est une herbe beaucoup plus qu'un arbre. (24)