昨日の言葉 ４

技術の発展につれて、
逆に社会の運営には手がかかるようになっている。
広範な自動化の時代にあって、
自動的に機能するものは何一つなくなっているのだ。
（エリック・ホッファー、中本義彦訳）

日本の陽明学の学徒たち、佐久間象山、勝海舟、坂本龍馬、高杉晋作らの写真好きなのは、どういう理由だろう。彼らが、現在でも人気があるのは、本人たちの大業ばかりでなく、魔術的な機械、写真機によって写された肖像写真が残された、ということと無関係ではないような気がする。
（椎根和）

呪術には矛盾がある。
効果、力があらわれるという前提がなければ成り立たない。少なくともそれが示現する、した、と人々に思われることがなければならぬ。しかし同時にそれが必ずあらわれるのでは、やはりいけないのである。
（岡本太郎）

とにかく、歩くこと（石川直樹）

「とにかく、歩くこと。自動車が通行止めになっている道も多いし、ガソリン不足ということもあって、地元の人は吹雪の中で自転車をこいだり、徒歩で移動したりしている。雨に打たれながら、雪に足をとられながら、砂塵に巻かれながら、荒野と化した被災地を歩いていると、あらゆる感情がこみあげてくる。歩くことによって、何をすべきかおのずとわかってくる」


南極から帰国して、翌日が地震、その翌日には被災地に入り現地のようすをつぶさに見ている石川直樹さんの「For Everest」での報告から、３月１７日の記述。テレビや新聞ばかりでは頭がへんになるので、マスメディアがけっして見ないものを伝えてくれる彼の声がありがたい。必読です。


http://www.littlemore.co.jp/foreverest/

Agend'Ars 13

Todo crece, todo asciende

Lo que fue arrojado en la llamarada en este mundo pérfido también

Vuelve a crecer, vuelve a ascender

Las letras, como las hierbas, imitan su movimiento

Lo que se distribuye con la mejor equidad en este mundo

Es la “fugacidad”, qué escándalo tan grave es esto

En Teherán de sueño, en Kandahar de sueño

Los árboles de la llamarada crecen y ascienden en las cosas

“animales antiguos”, “emperador” o “labrador”, ya no podemos escribir tales palabras

Pero yo reclamo presenciar, percibir, e indicar con el dedo ese movimiento

Todo crece, todo asciende

En este plano abstracto, los pies nunca podrán bailar

En este plano limitativo del “Ser”

Pero mira, el plano se ablanda, se tuerce

Y empieza a gotear hacia el cielo, como la superficie burbujeante del lago

Ahora, todo crece, todo asciende

(Una traducción tentativa por Eiko Minami)

『哲学への権利』の５冊

西山雄二『哲学への権利』（勁草書房）の刊行記念ブックフェアが各地で開催されていますが、その小冊子「思考と抵抗の力を手放さないために　人文学の担い手１４人が選ぶ１２８冊」のためにぼくが選んだ５冊は以下のとおりでした。遅ればせながら、短いコメントつきでここにも掲載しておきます。小冊子は開催書店で配布しているはずです。

『哲学への権利』関連ブックリスト

ヘンリー・デヴィッド・ソロー

『森の生活　ウォールデン』

飯田実訳、岩波文庫

生活の全般的見直しにつながらない哲学は単なるおしゃべりにすぎない。都市環境の専制を逃れて森に行くのは苛酷な道だ。しかしその実践にも偉大な先行者がいる。ヒトの種社会を、国家を、相対化する指針。

ジル・ドゥルーズ

『記号と事件　1972-1990年の対話』

宮林寛訳、河出文庫

哲学知らずのぼくに何がいえるわけでもないが、「一体あなたはなぜそんなことを考えるのか」という驚きを人に与えるのが哲学者たちの大きな役目だとすれば、彼の右に出る者はいない。翻訳がすばらしい。

イヴァン・イリイチ

『生きる希望』

臼井隆一郎訳、藤原書店

われわれが生きる「世界化された世界」のあらゆるシステムを根源的に批判しつづけたこの故郷喪失者の思想の大きさと急進性は、ヨーロッパに自足するあらゆる哲学を笑い飛ばすだろう。忘れてはいけない足跡だ。

アルフォンソ・リンギス

『信頼』

岩本正恵訳、青土社

どこへでも行く、ひとりで行く、そして考える、読む、写真を撮る。そうしながらみずからをさらしてゆく。レヴィナス、メルロ＝ポンティ、バタイユらを沈黙の対話相手としながら。これが哲学者の旅なのか。

エリック・ホッファー

『エリック・ホッファー自伝』

中本義彦訳、作品社

われわれの思想的弱さは「学校に通ったから考えるようになった者」の弱さだ。仕事と放浪により考えることへと追い込まれていった者の思想には、まったく別の手触りが生じる。しかも彼は一時期盲目だった！

昨日の言葉 ３

実はそのころ知った月輪観（がちりんかん）という密教の瞑想法があって、月の曼陀羅のような絵を目の前に置いて、その月を胸に入れてふくらませるという瞑想法なんですね。それが非常に新鮮なアイディアで、そういうことがあるっていうことに興奮したんです。
（細野晴臣）

しかし読書生活が、「夜」に追いこまれることによって、彼女は「本を読む幸福」を一段と身にしみて感じられるようになったともいえるだろう。それだけでなく、なにごとにつけ「嫌なことにも耐えられる」力を身につけたともいえる。
（草森紳一）

エベレストもラパリクも美しく、盲人達にこの映像は見えないのだけれど、彼らはまったく違う感触でもって、彼らだけの美しく恐ろしい山を登ったのだと教えてくれた映画でした。
（吉野朔実）

すべての本が何かを教えてくれる

大学に入ったころ読んだ堀田善衛の『若き日の詩人たちの肖像』に、本のどのページを開いても何かひとつはいいことが書いてある、といった表現があった。それはほんとうだ。どこかに、考えさせる何かがある。まあ、何もないページもあるけれど、それはそういう本を手にとるのが悪い。

それで、できれば毎日３冊の本それぞれのどこかのページのひとことを紹介したいとも思うんだけれど、それをいざやるには時間がかかりすぎる。気が向いたときだけやりますから、お楽しみに。３冊から、ひとことずつ。忘れてもいい。「昨日の言葉」というシリーズがそれです。

「昨日」というのは、本のかたちをとっている言葉は必ず昨日以前に書かれたものだから。そしてそれが、引用という浮遊状態に置き直されることで、明日につながってゆくから。

しかも！　意地悪のつもりはないけれど、書名は伏せます。著者名は記します。どの本のどのページにあるかは、自分で探してみてください。そんなにむずかしい話ではない。

昨日の言葉 ２

沈黙はすべてを可能にする。
沈黙は呪術的なものではない。
それは動物的であり、植物的であり、元素的なものだ。
それは大地に根ざしている。
沈黙は、脅迫を消し、呪いを解く。
（Ｊ・Ｍ・Ｇ・ルクレジオ、高山鉄男訳）

この読書はわたしにとって濾過紙のようなものでした。
というのは、この本は読まれたというよりは、飲まれたからです。
（ポール・ヴァレリー、『グアテマラ伝説集』に寄せた書簡、牛島信明訳）

現在”南部訛り”とか”ニグロ・スピーチ”と呼ばれるものは、かつて見知らぬ新しい言葉を喋ろうとした外国人のアクセントにほかならない。
（リロイ・ジョーンズ、飯野友幸訳）