Friday, 21 February 2020

写真展開催中!

札幌の書肆吉成丸ヨ池内GATE6F店で、ぼくの写真展が始まっています。札幌のみなさん、ぜひごらんください。会期の終わり近くになりますが、4月初めに札幌に行く予定。イベント情報、しばしお待ちください!

【ギャラリー情報】
2/17より、「管啓次郎 旅と写真のことば展」が開催中です!
けいそうビブリオフィルに連載中の「コヨーテ歩き撮り」より、写真とことばをピックアップして展示しています。
管啓次郎さんの書籍や弊店発行の「アフンルパル通信」と一緒にぜひご覧くださいね!(砂)

AO #51

Destroy, destroy. The task of schizoanalysis goes by way of destruction--a whole scouring of the unconscious, a complete curettage. (311)

MP #51

Le nom propre n'est pas le sujet d'un temps, mais l'agent d'un infinitif. (323)

AO #50

Resonance--here again, either muffled or public, disgraceful or proud--is the family's second function. (125)

MP #50

Individus ou groupes, nous sommes traversés de lignes, méridiens, géodésiques, tropiques, fuseaux qui ne battent pas sur le même rythme et n'ont pas la même nature. (247)

Tuesday, 18 February 2020

AO #49

The socius--the earth, the body of the despot, capital-money--are clothed full bodies, just as the body without organs is a naked full body; but the latter exists at the limit, at the end, not at the origin. And doubtless the body without organs haunts the form of socius. (281)

MP #49

Ce n'est pas le même mouvement de création : l'un va du SOMA au GERMEN, et l'autre, du GERMEN au SOMA. La ritournelle du peintre est comme l'envers de celle du musicien, un négatif de la musique. (430)

AO #48

The socius is not a projection of the body without organs; rather, the body without organs is the limit of the socius, its tangent of deterritorialization, the ultimate residue of a deterritotrialized socius. (281)

MP #48

Car l'histoire naturelle conçoit de deux façons les rapports d'animaux : série ou structure. (286)

Monday, 17 February 2020

AO #47

In a word, the family is never a microcosm in the sense of an autonomous figure, even when inscribed in a larger circle that it is said to mediate and express. The family is by nature eccentric, decentered. (97)

MP #47

Il n'y a pas des forgerons nomades et des forgerons sédentaires. Le forgeron est ambulant, itinérant. (514)

AO #46

Capital has taken upon itself the relations of alliance and filiation. (263)

MP #46

La guêpe et l'orchidée font rhizome, en tant qu'hétérogènes. (17)

AO #45

In his intense metamorphoses and passages, Schreiber becomes a pupil of the Jesuits, the burgomaster of a city where the Germans are fighting against the Slavs, and a girl defending Alsace against the French. (89)

MP #45

Et pour finir, la métallurgie a la possibilité de refondre, et de ré-employer une matière à laquelle elle donne une forme-lingot : l'histoire du métal est inséparable de cette forme très particulière, qui ne se confond ni avec un stock ni avec une marchandise ; la valeur monétaire en découle. (511)

AO #44

The term "actual" is not used because it designates what is most recent, and because it would be opposed to "former" or "infantile"; it is used in terms of its difference with respect to "virtual." (129)

MP #44

L'agencement territorial implique un décodage, et n'est pas lui-même séparable d'une déterritorialisation qui l'affecte (deux nouveaux types de plus-value). (414)

Friday, 14 February 2020

和合亮一展

前橋文学館で、和合亮一さんの展覧会『わたしたちはまだ林檎の中で眠ったことがない』がはじまりました。ぼくは図録にエッセー「汽関車ワ号」を寄稿しています。かなり充実した展示みたいです。近いうちに行ってみよう、前橋に。

Wednesday, 12 February 2020

AO #43

But the repressed is not first of all the Oedipal representation. What is repressed is desiring-production. It is the part of this production that does not enter into social production or reproduction. It is what would introduce disorder and revolution into the socius, the noncoded flows of desire. (173)

MP #43

Moléculariser le contenu du secret, linéariser la forme. (355)

Tuesday, 11 February 2020

AO #42

The truth is that each part of every vapor-engine is bred by its own special breeders, whose function is to breed that part, and that only, while the combination of the parts into a whole forms another department of the mechanical reproductive system. (285, this is Samuel Butler quoted by D&G.)

Monday, 10 February 2020

MP #42

Qu'est-ce qu'une jeune fille, qu'est-ce qu'un groupe de jeunes filles? Au moins Proust l'a montré une fois pour toutes : comment leur individuation, collective ou singulière, ne procède pas par subjectivité, mais par heccéité, pure heccéité. (332)

AO #41

A class is defined by a régime of syntheses, a state of global connections, exclusive disjunctions, and residual conjunctions that characterize the aggregate being considered. (344)

MP #41

Quelle curieuse déterritorialisation, remplir sa bouche de mots plutôt que d'aliments et de bruits? (80)

AO #40

From the statistical nebula, from the molar entirety of men-women loves, there emerge the two accursed and guilty series that bear witness to the same castration with two nonsuperimposable sides, the Sodom series and the Gomorrah series, each one excluding the other. (69)

MP #40

Tout se réunit dans un bloc de devenir asymétrique, un zigzag instantané. (341)

AO #39

Only in appearance is Oedipus a beginning, either as a historical or prehistorical origin, or as a structural foundation. In reality it is a completely ideological beginning, for the sake of ideology. (101)

MP #39

La consistance des matières d'expression renvoie donc d'une part à leur aptitude à former des thèmes rythmiques et mélodiques, d'autre part à la puissance du natal. (412)

Friday, 7 February 2020

AO #38

It is easy to list the principal modes of absorption of surplus value outside the spheres of consumption and investment: advertising, civil government, militarism, and imperialism. (235)

MP #38

Tout est infamie, mais Borges a raté son histoire de l'infamie universelle. Il aurait fallu distinguer le grand domaine des tricheries, et le grand domaine des trahisons. Et puis, les diverses figures de trahison. (157)

AO #37

To a certain degree, the traditional logic of desire is all wrong from the very outset: from the very first step that the Platonic logic of desire forces us to take, making us choose between PRODUCTION and ACQUISITION. (25)

MP #37

La mer comme espace lisse est bien un problème spécifique de la machine de guerre. (450)

AO #36

Flows, who doesn't desire flows, and relationships between flows, and breaks in flows? --all of which capitalism was able to mobilize and break under these hitherto unknown conditions of money. (229)

MP #36

La segmentarité apparaît toujours comme le résultat d'une machine abstraite ; mais ce n'est pas la même machine abstraite qui opère dans le dur et dans le souple. (259)

Thursday, 6 February 2020

B&Bイベント2月2日

このあいだの日曜日、惣田紗希『山風にのって歌がきこえる』(タバブックス)の出版記念対談を行いました。太田出身の歌人、大槻三好・松枝夫妻の歌集に惣田さんのすなおで気持ちのいいイラストがついた佳作。2018年に太田市立美術館・図書館での展示から直接つながっています。

お客さんは少なかったけれど、新井高子さんや小山伸二さんといった詩人のみなさんを交え、内容のある話をすることができました。最後、八戸の村次郎をめぐる話と接続。山風と海風が出会う夕べとなりました。

日本の地方都市に、まだまだ今日では忘れられようとしているすぐれた詩人・歌人・俳人たちがいることと思います。 かれらの言葉と魂を甦らせつつ、近代日本の150年をさらに考えてゆくことにしましょうか。

「すばる」2020年3月号

「すばる」本日発売。昨年11月30日に明治大学中野キャンパスで開催したシンポジウム「動物のいのち2」のしっかりした記録が掲載されています。ぜひごらんください、というか、永久保存版です!

Tuesday, 4 February 2020

AO #35

The extreme spiritualization of the despotic State, and the extreme internalization of the capitalist field, define bad conscience. (268)

MP #35

Temple mobile, fragile ou détruit : l'arche n'est plus qu'un petit paquet de signes qu'on emporte avec soi. (153)

AO #34

Each of these forms has schizophrenia as a foundation; schizophrenia as a process is the only universal. Schizophrenia is at once the wall, the breaking through this wall, and the failures of this breakthrough... (136)

MP #34

Il y aura toujours une femme, un enfant, un oiseau pour percevoir secrètement le secret. (351)

AO #33

Let us keep D.H.Lawrence's reaction to psychoanalysis in mind, and never forget it. (49)

MP #33

Mais on peut partir aussi de la ligne de fuite : c'est elle, peut-être, qui est première, avec sa déterritorialisation absolue. (250)

Sunday, 2 February 2020

AO #32

The only subject is desire itself on the body without organs, inasmuch as it machines partial objects and flows, selecting and cutting the one with the other, passing from one body to another, following connections and appropriations that each time destroy the factitious unity of a possessive or proprietary ego (anoedipal sexuality). (72)

MP #32

Problème de l'écriture : il faut absolument des expressions anexactes pour désigner quelque chose exactement. (31)

Saturday, 1 February 2020

AO #31

As opposed to Reich, schizoanalysis makes no distinction in nature between political economy and libidinal economy. (381)

MP #31

Le plan de consistance, ce serait l'ensemble de tous les CsO, pure multiplicité d'immanence, dont un morceau peut être chinois, un autre américain, un autre médiéval, un autre petit-pervers... (195)

Friday, 31 January 2020

AO #30

Apropos of ocean navigation, Fernand Braudel asks: why not Chinese, Japanese, or even Moslem ships? Why not Sinbad the Sailor? It is not the technique, the technical machine, that is lacking. Isn't it rather that desire remains caught in the nets of the despotic State, entirely invested in the despot's machine? (224)

MP #30

Et par traduction il ne faut pas seulement comprendre qu'une langue peut en quelque sorte "représenter" les données d'une autre langue, mais plus encore que le langage, avec ses propres données sur sa strate, peut représenter toutes les autres strates, et accéder ainsi à une conception scientifique du monde. (81)

AO #29

To those who say that escaping is not courageous, we answer: what is not escape and social investment at the same time? (341)

MP #29

Je me souviens du beau film WILLARD (1972, Daniel Mann). Peut-être une série B, mais un beau film impopulaire, puisque les héros sont des rats. (285)

Wednesday, 29 January 2020

1月18日のB&B対談(川瀬慈さんと)

報告が遅れましたが18日、川瀬さんとの『あふりこ』対談、ぶじ終了。すごい本でした。人類学者たちからの、小説家への挑戦ともいえる本。それぞれに自分の研究対象地域と全力でぶつかってきた人たちがつむぐ物語のおもしろさ、そして形式の冒険。

若手の映像人類学者たちに、これほどおもしろい人がたくさんいるとは。この本の執筆者以外にも、分藤大翼さんや太田光海さんなど、目が覚めるような刺激を与えてくれる研究者=映像作家がいます。

ぼく自身の創作にも、たくさんのヒントが得られました。

この日の対談のしめくくりには、歌を3曲。長谷部裕嗣さんがハモニカ、高橋由佳さんが踊りで参加してくれただけでなく、仲野麻紀さんがサックスを吹いてくれました!小さなカーニバル状態で、下北沢の午後が熱くなりました。

夜はそのままジャン・ルーシュをめぐるイベント。そっちも大変おもしろかった。充実の土曜日でした。

Tuesday, 28 January 2020

AO #28

The first profound example of an analysis of double bind, in this sense, can be found in Marx's ON THE JEWISH QUESTION: between the family and the State--the Oedipus of familial authority and the Oedipus of social authority. (81)

MP #28

Mais, pour casser un devenir-animal, il suffit justement d'en extraire un segment, d'en abstraire un moment, de ne pas tenir compte des vitesses et des lenteurs internes, d'arrêter la circulation des affects. (318)

Monday, 27 January 2020

AO #27

In comparison to the capitalist State, the socialist States are children--but children who learned something from their father concerning the axiomatizing role of the State. But the socialist States have more trouble stopping unexpected flow leakage except by direct violence. (236)

MP #27

Cuvier hait Geoffroy, il ne supporte pas les formules légères de Geoffroy, l'humour de Geoffroy (oui les Poules ont des dents, le Homard a la peau sur les os, etc.).

Sunday, 26 January 2020

AO #26

They [modern societies] are torn in two directions: archaism and futurism, neoarchaism and ex-futurism, paranoia and schizophrenia. (260)

MP #26

Le Corps sans Organes, on n'y arrive pas, on ne peut pas y arriver, on n'a jamais fini d'y accéder, c'est une limite. (186)

Saturday, 25 January 2020

AO #25

The practical problem of schizoanalysis is, then, to ensure the contrasting REVERSION: restoring the syntheses of the unconscious to their immanent use. (112)

MP #25

Il y a territoire dès qu'il y a expressivité du rythme. (387)

AO #24

The city of Ur, the point of departure of Abraham or the new alliance. The State was not formed in progressive stages; it appears fully armed, a master stroke executed all at once; the primordial URSTAAT, the eternal model of everything the State wants to be and desires. (217)

MP #24

L'unité élémentaire du langage--l'énoncé--, c'est le mot d'ordre. (95)

Thursday, 23 January 2020

「週刊読書人」2020年1月24日

「週刊読書人」3324号(1月24日)に惣田紗希『山風にのって歌が聞こえる』(タバブックス)の書評を書きました。群馬県太田が生んだ夫婦の歌人、大槻三好・松枝の歌を選び編んだもの。一読、心が洗われる、小さな好著です。お勧めします!

AO #23

[The State] is no longer the pure signifier that regulates its signifieds; it now appears behind them, depending on the things it signifies. It no longer produces an overcoming unity; it is itself produced inside the field of decoded flows. (221)

Wednesday, 22 January 2020

MP #23

La main, le sein, le ventre, le pénis et le vagin, la cuisse, la jambe et le pied seront visagéifiés. Le fétichisme, l'érotomanie, etc., sont inséparables de ces processus de visagéification. (209)

AO #22

Desire can never be deceived. Interests can be deceived, unrecognized, or betrayed, but not desire. (257)

MP #22

Les devenir-animaux ne sont pas des rêves ni des fantasmes. Ils sont parfaitement réels. (291)

Tuesday, 21 January 2020

AO #21

Class struggle goes to the heart of the ordeal of desire. The familial romance is not a derivative of Oedipus; Oedipus is a drift of the familial romance, and thereby of the social field. (355)

MP #21

Car la mer est l'espace lisse par excellence, et pourtant celui qui s'est trouvé le plus tôt confronté aux exigences d'un striage de plus en plus strict. (598)

AO #20

In the first place, territorial representation is made up of two heterogenous elements, voice and graphism: the former is like the representation of words constituted in lateral alliance, while the latter is like the representation of things--of BODIES--established in extended filiation. (203)

MP #20

En vérité, il n'y a que des inhumanités, l'homme est seulement fait d'inhumanités, mais très différentes, et suivant des natures et à des vitesses très différents. (233)

Sunday, 19 January 2020

AO #19

Schizoanalysis is at once a transcendental and a materialist analysis. (109)

MP #19

Proust montrait comment un amour peut être orienté sur sa propre limite, sa propre marge : il répète sa propre fin. (547)

AO #18

The same machine can be both technical and social, but only when viewed from different perspectives: for example, the clock as a technical machine for measuring uniform time, and as a social machine for reproducing canonic hours and for assuring order in the city. (141)

MP #18

Chacun passe par tant de corps en chacun. (49)

Friday, 17 January 2020

AO #17

The role of money in commerce hinges less on commerce itself than on its control by the State. Commerce's relationship with money is synthetic, not analytical. And money is fundamentally inseparable, not from commerce, but from taxes as the maintenance of the apparatus of the State. (197)

MP #17

Du signifiant, nous ne pouvons dire qu'une chose : il est la Redondance, ile est le Redondant. D'où son incroyable despotisme et le succès qu'il a connu. (85)

Thursday, 16 January 2020

AO #16

The earth is the primitive, savage unity of desire and production. For the earth is not merely the multiple and divided object of labor, it is also the unique, indivisible entity, the full body that falls back on the forces of production and appropriates them for its own as the natural or divine precondition. (140)

MP #16

Car Héliogabale, c'est Spinoza, Spinoza, Héliogabale ressuscité. Et les Tarahumaras, c'est de l'expérimentation, le peyotl. (196)

Wednesday, 15 January 2020

AO #15

Paranoia decomposes just as hysteria condenses. (13)

MP #15

Précisément, l'animal est inséparable d'une SÉRIE qui comporte le double aspect progression-régression, et où chaque terme jour le rôle d'un transformateur possible de la libido (métamorphose). (288)

Tuesday, 14 January 2020

AO #14

After all, how are we to understand those who claim to have discovered an Indian Oedipus or an African Oedipus? (169)

MP #14

C'est Paul Klee qui a montré si profondément ces trois aspects, et leur lien. Il dit POINT GRIS, et non trou noir, pour des raisons picturales. Mais justement le point gris est d'abord le chaos non dimensionnel, non localisables, la force du chaos, faisceau embrouillé de lignes aberrantes. (383)

Monday, 13 January 2020

大小島真木展で

東池袋で大小島真木『鯨の目』出版記念展示が今日まで開かれていました。スタジオの広々とした空間に2頭の鯨が、他のあらゆる生命の記憶を引き連れて泳ぎ、また彼女が乗船していた調査船タラ号の船上で夜な夜な描き続けたドローイングの数々も展示。われわれのシンポジウム「動物のいのち」にもぜひ参加してほしかった、圧倒的な想像力の冒険でした。

最終日の今日は「海と土が交わる、生命の循環」と題して、大小島さんと海洋生物学者の津田敦さん、そしてぼくの鼎談。90分にわたって、彼女の地球認識と想像力の背景にあるものを、かなりよく引き出せたのではないかと思います。

ご興味のある方はぜひ書籍『鯨の目』(発売museum shop T)をどうぞ。 美術家の人たちから大きな刺激と思考の種子をもらうことは多いけれど、きょうはいますぐ海に行き鯨たちと遭遇したい、そんな気分になりました。

AO #13

The unconscious poses no problem of meaning, solely problems of use. The question posed by desire is not "What does it mean?" but rather "HOW DOES IT WORK?" (109)

MP #13

Une des tâches fondamentales de l'Etat, c'est de strier l'espace sur lequel il règne, ou de servir des espaces lisses comme d'un moyen de communication au service d'un espace strié. (479)

AO #12

Alphabetical writing is not for illiterates, but by illiterates. It goes by way of illiterates, those unconscious workers. (208)

MP #12

Une ligne de devenir a seulement un milieu. Le milieu n'est pas une moyenne, c'est un accéléré, c'est la vitesse absolue du mouvement. (360)

Saturday, 11 January 2020

AO #11

Myth, tragedy, dream, and fantasy--and myth and tragedy reinterpreted in terms of dream and fantasy--are the representative series that psychoanalysis substitutes for the line of production: social and desiring-production. (305)

MP #11

Former des phrases grammaticalement correctes est, pour l'individu normal, le préalable de toute soumission aux lois sociales. (127)

AO #10

Freud was Darwinian, neo-darwinian, when he said that in the unconscious everything was a problem of population (likewise, in the contemplation of multiplicities he saw a sign of psychosis). (280)

MP #10

Bien voir, comme dit Deligny, que ces lignes ne veulent rien dire. C'est une affaire de cartographie. Elles nous composent, comme elles composent notre carte. Elles se transforment, et peuvent même passer l'une dans l'autre. Rhizome. (248)

Thursday, 9 January 2020

AO #9

What is the nature of this order? The first things to be distributed on the body without organs are races, cultures, and their gods. The fact has often been overlooked that the schizo indeed participates in history; he hallucinates and raves universal history, and proliferates the races. All delirium is racial, which does not necessarily mean racist. (85)

MP #9

On est segmentarisé de partout et dans toutes les directions. L'homme est un animal segmentaire. La segmentarité appartient à toutes les strates qui nous composent. (254)

Wednesday, 8 January 2020

「福島民報」1月1日号

「福島民報」元旦の朝刊は恒例の「新年詠」。福島県文学賞審査委員一同が、それぞれの作品を寄稿します。ぼくは21行の詩、「未来を踊ろう」を掲載していただきました。

AO #8

To be sure, we have never dreamed of saying that psychoanalysis invented Oedipus. Everything points in the opposite direction: the subjects of psychoanalysis arrive already oedipalized, they demand it, they want more. (121)

MP #8

La déterritorialisation du corps implique une reterritorialisation sur le visage ; le décodage du corps implique un surdosage par le visage ; l'effondrement des coordonnées corporelles ou des milieux implique une constitution de paysage. (222)

Tuesday, 7 January 2020

AO #7

Moses flees from the Egyptian machine into the wilderness and installs his new machine there, a holy ark and a portable temple, and gives his people a new religious-military organization. (193)

MP #7

Non seulement l'art n'attend pas l'homme pour commencer, mais on peut demander si l'art apparaît jamais chez l'homme, sauf dans des conditions tardives et artificielles. (394)

Monday, 6 January 2020

AO #6

The first profound example of an analysis of double bind, in this sense, can be found in Marx's ON THE JEWISH QUESTION: between the family and the State---the Oedipus of familial authority and the Oedipus of social authority. (81)

MP #6

Chaque fois que le désir est trahi, maudit, arraché à son champ d'immanence, il y a un prêtre là-dessous. (191)

Sunday, 5 January 2020

AO #5

Better to flee to the body without organs and hide out there, closing himself up in it. The little joy lies in schizophrenization as a process, not in the schizo as a clinical entity. (113)

MP #5

C'est dans sa propre langue qu'on est bilingue ou multilingue. (133)

Saturday, 4 January 2020

AO #4

Schizoanalysis foregoes all interpretation because it foregoes discovering an unconscious material: the unconscious does not mean anything. (180)

MP #4

Maniérisme : l'ethos est à la fois demeure et manière, patrie et style. (393)

Friday, 3 January 2020

AO #3

The explanation is that, despite his attempt at linking desire to a fundamental YES, Lyotard reintroduces lack and absence into desire; maintains desire under the laws of castration, at the risk of restoring the entire signifier along with the law; and discovers the matrix of the figure in fantasy, the simple fantasy that comes to veil desiring-production, the whole of desire as effective production. (244)

MP #3

Si l'on considère les sociétés primitives, peu de choses passent par le visage : leur sémiotique est non signifiante, non subjective, essentiellement collective, polyvoque et corporelle, jouant de formes et de substances d'expression très diverses. (215)

Thursday, 2 January 2020

AO #2

Which comes first, the chicken or the egg--but also the father and the mother, or the child? (273)

MP #2

Ecrire, c'est peut-être amener au jour cet agencement de l'inconscient, sélectionner les voix chuchotantes, convoquer les tribus et les idiomes secrets, d'où j'extrais quelque chose que j'appelle Moi. (107)

Wednesday, 1 January 2020

「水牛のように」2020年1月号

今年の最初の作品は、これ。

http://suigyu.com/2020/01?fbclid=IwAR2Hte02WIQb99cIIKrEPOE6XRuRG6EzWePgXUNJh7u5pW89RC9LeMP8xjU

今日、書きました。

今年もいろいろ書きます!

Anti-Œdipus #1

That is why the fundamental problem of political philosophy is still precisely the one that Spinoza saw so clearly, and that Wilhelm Reich rediscovered: 'Why do men fight FOR their servitude as stubbornly as though it were their salvation'? (29)

Mille plateaux #1

Le nom propre est l'appréhension instantanée d'une multiplicité. (51)