MP #183

Les bandes, humaines ou animales, prolifèrent avec les contagions, les épidémies, les champs de bataille et les catastrophes. C'est comme les hybrides, stériles eux-mêmes, nés d'une union sexuelle qui ne se reproduira pas, mais qui recommence chaque fois, gagnant autant de terrain. (295)

AO #182

In short, as we shall see elsewhere, there is always a pervert who succeeds the paranoiac or accompanies him--sometimes the same man in two situations: the bush paranoiac and the village pervert. (148)

AO #181

It is here that Nietzsche speaks of a break, a rupture, a leap. Who are these beings, THEY who come like fate? (192)

AO #180

Hence capital differentiates itself from any other socius or full body, inasmuch as capital itself figures as a directly economic instance, and falls back on production without interposing extraeconomic factors that would be inscribed in the form of a code. (249)

MP #182

Le nombre, c'est l'occupant mobile, le meuble dans l'espace lisse, par opposition à la géométrie de l'immeuble en espace strié. (485)

MP #181

Ce que les nomades inventent, c'est l'agencement homme-animal-arme, homme-cheval-arc. Et à travers cet agencement de vitesse, les âges du métal sont marqués d'innovations. (503)

MP #180

Dieu se manifeste par les trompes et par la Voix ; mais dans le son on entend le non-visage, comme dans le livre on voit les paroles. (159)